Tradition et mรฉditation

La pratique de la mรฉditation est devenue trรจs courante mais elle se fonde sur des attitudes intรฉrieures quโ€™il ne faut pas nรฉgliger si lโ€™on veut vraiment en rรฉcolter les fruits. Jon Kabat-Zinn, un des pionniers en occident, les a enseignรฉes dรจs les annรฉes 70, dans sa clinique du stress dans le Massachussetts. Revenons-y. Il y a dโ€™abord le non-jugement qui consiste ร  devenir un tรฉmoin impartial de son expรฉrience, observer ce qui est et ses propres pensรฉes sans les rechercher ou y rรฉagir. Il faut aussi cultiver la patience en acceptant le rythme rรฉel du dรฉploiement de la vie en soi et autour de soi, ce qui permet dโ€™apprรฉcier de mieux en mieux chaque instant qui passe. La qualitรฉ complรฉmentaire qui aide ร  cela est de cultiver lโ€™esprit du dรฉbutant comme si lโ€™on dรฉcouvrait la pratique ร  chaque fois, en mettant de cรดtรฉ ce que lโ€™on sait ou que lโ€™on croit savoir. Ceci permet de rester ouvert ร  de nouvelles expรฉriences et de nouvelles perceptions. La qualitรฉ suivante est la confiance en soi, en son ressenti et ร  son intuition qui se dรฉveloppent au cours de la pratique. Ensuite il faut garder ร  lโ€™esprit quโ€™il nโ€™y a aucun but ร  atteindre en mรฉditant, rien ร  vouloir changer dans lโ€™expรฉrience de lโ€™instant, ce qui nous met paradoxalement dans une attitude de non-effort. De-lร , dรฉcoule lโ€™attitude dโ€™acceptation de ce qui est et de rester avec, de respirer avecโ€ฆ dans le sens de voir les choses telles quโ€™elles sont et dans leur impermanenceโ€ฆ Ce qui amรจne au fameux lรขcher-prise qui est en fait la capacitรฉ ร  se dรฉtacher de toute pensรฉe, รฉmotion ou sensationโ€ฆ

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